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主题: 三月十五即将来临,怎样到泰山许愿和还愿?

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  • 发表于:2018/4/28 19:32:10
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     一年一度的三月十五即将来临,又到了千千万万善男信女来泰山烧香祈福、许愿还愿的吉祥日子。都说泰山很灵,那么来到泰山又该如何许愿还愿呢?

什么是许愿还愿?


     许愿是求神护佑自己,使自己的心愿得以实现。比如在生活中遇到了非常的困难和障碍,或者做某一件事没有足够的把握,或者对面前的选择困惑、吉凶难料,就可许愿以祈求神灵护佑自己,暗中助力使自己的心愿得以实现。 

     还愿是自己的心愿实现之后,对神许下的各种诺言都予以兑现酬还,以感恩酬谢供养神灵。万万不要欺心欺神,许愿而不还愿。道教讲“诚信而不欺妄”,对人如此,对神更应该如此。只许愿不还愿再有求于神灵时便不再灵验了。

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向哪位神仙许愿?


     泰山是一座神山,泰山女神碧霞元君是泰山最重要、也是最受百姓尊崇的神仙。道经有言:泰山奶奶碧霞元君“庇佑众生,灵应九州;统摄岳府神兵,照察人间善恶”。泰山奶奶在老百姓心目中是一位平易近人,和蔼可亲、乐善好施的女神,有求必应,无所不能,如同慈母、圣母一般让大家都倍感亲切和信赖,所以来泰山许愿还愿,最多的当然是向泰山奶奶碧霞元君祷告。

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      “千年碧霞祠,万代祈福地”,作为泰山奶奶碧霞元君的祖庙,位于泰山顶上的碧霞祠在泰山上下众多的庙宇中当然更是信众香客烧香朝拜、许愿还愿的圣地。明万历二十二年(1594)王锡爵《东岳碧霞宫碑》中说:齐鲁道中,顶斋戒弥陀者闻数千里,策敝足茧而犹不休,问之,曰:“有事于碧霞。”问故,曰:“元君能为众生造福如其愿。” “贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣,子为亲愿,弟为兄愿,亲戚交厚,靡不相交愿,而神亦靡诚弗应。”由此可知,泰山碧霞祠在百姓信众心中灵验之极和香火之旺。


如何来到泰山碧霞祠


     碧霞祠位于泰山顶上,背靠玉皇顶,西临天街、南天门,是泰山顶上规模最大的古建筑群。因此要到碧霞祠,须先进入泰山景区

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1、泰山景区进山方式有三: 

一是从红门进山口按传统登山路线步行上山,到中天门后可选择换乘索道;

二是从天外村游人中心乘坐景区巴士上山,到达中天门后同样可选择步行或换乘索道;


三是从桃花峪游人中心乘坐景区巴士进山,然后换乘索道到达山顶。


2、到达山顶之后,过南天门,沿天街步行向上,看到台阶尽头西神门内即为碧霞祠。



如何许愿还愿?


一种是随缘许愿,是最简便的一种方式。这种许愿方式不需特别择日,机缘巧合,刚好来到了庙里,就在圣前跪拜祈祷,许下心愿。 

来到碧霞祠大殿前,在中间老奶奶圣像前跪垫上,跪下身体,恭对圣前,瞻仰金容玉像(亦可闭目静心运神),在心里默默祈祷,一般可说:今有善信弟子某某某,家住某省某市某地,因缘际遇,来到天仙圣母碧霞元君圣前,诚惶诚恐,稽首顿首,伏愿老奶奶护佑,赦除以往之罪愆,赐以方来之福德,保佑弟子合家平安、身体健康、工作顺利、学业进步、生意兴隆、财源广进、心想事成、万事如意等等等等(也可禀说具体事情,诸如此类的祈求内容,可以自己组织语言)。如蒙元君眷佑,愿望得以实现,定当再来泰山,在圣前叩谢神恩。

大致如此祈祷完毕,再行三跪九叩大礼,许愿方告圆满结束。这种方式虽然简便,但愿成之后,一样要来还愿,兑现自己许下的诺言,不可欺神。

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第二种,是专程来许愿。一般要选定吉日,前一日沐浴其身,斋戒净口。带上精心准备的敬神供品,来到庙里。在大殿内敬献供品后,再敬三炷香,然后三拜九叩虔诚祈求,默许所求心愿。内容大致如上,譬如:今有善信弟子某某某,家住某省某市某地,谨择某月某日吉期良辰,斋沐身心,虔备香果精洁之供,献于圣前,诚惶诚恐,焚香礼拜,伏愿老奶奶护佑,赦除以往之罪愆,赐以方来之福德,保佑弟子合家平安、一切顺利等等,诸如此类。祈祷完毕再行叩拜大礼。

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★如何敬献供品,有什么禁忌?
 

供神所用之灯,要用一色芝麻油燃点,忌用六畜脂膏之油,否则会触秽神灵。

现代供神之花,常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品,次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花,首重清香芬芳。全无芳香者,或香味强烈、有异味的花,令人生厌者,忌用于敬神。供花不可以供月季之类有刺的花,易遭不顺及灾难。

道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水。


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供果必须是“时新果实,切宜精洁”。且“宁供树上吊的,不供地上种的”。常见的是供奉“四干四水”即四种干果(如枣子、桂圆、松子、核桃等)、四种水果(如苹果、金桔、西瓜等)

一般以一、三、五个为一盘(枣、桂圆等则不限,成串的水果如香蕉、葡萄不限)。忌供双盘,一般为单数,最大为九盘。供果忌供李子(道祖姓李)、石榴和番茄(这两种水果的种子是由人或动物吃过之后随粪便排泄出来的,不清净,所以不用其供养神明)、以及如榴莲、甘蔗之类的带有怪异气味或带有污泥的水果;梨是专为供给荒郊野外的孤魂野鬼所用,不可以拿来供奉神明;供圆形水果如西瓜、香瓜等不可以切开,(切开不完满之意);吃过的水果、祭拜过亡人鬼魂的水果,不可以拿来供养神明。供果取当令(本季节出产的)的水果为佳。

另外,道经、戒律中规定不可拿荤腥肉类供养神明,神明清静,不喜荤腥,只有一些低级鬼神和邪魔妖魅才喜好血食。但现今有些道教正一派和一些民间道派仍沿用上古制度的三牲酒礼,虽然没有错,但并非道教教义所确定和认可,应该予以改进。


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还有一种许愿方式则更为正式,就是礼请道长师父诵经,拜进许愿祈福文书,以上达神前知悉。

如何还愿则视许愿情况而定,有许行善积德、做多少善事的,有许献神供品、重塑金身的,有许诵经礼忏、请做道场的,有许捐资修庙、助印经书善书的等等,这些在还愿时一一兑现,之前未说明怎么还愿的一般来到庙里后,焚香叩谢神恩,可以选择上述方式来还愿。

如何进香礼拜?



1、碧霞祠焚香处位于南神门外宝藏库,即碧霞祠建筑群的最南端台阶下,“万代瞻仰”碑刻前,自南天门下索道后、在天街上都可一眼就可以遥望到,青烟缭绕的方形建筑即是。

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2、碧霞祠管委会于焚香处设有专门的环保香发放点,信众香客均可免费取三支清香敬神礼拜,因此敬请广大信众可不带或尽量少带香火纸品上山,代之以鲜花鲜果等绿色环保的礼拜方式。

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3、先于焚香处烧香后,再沿中轴台阶拾级而上,进入南神门、大山门,即可看到碧霞祠正殿和各配殿,到神像前一一礼拜许愿即可。

4、泰山碧霞祠乃全国闻名的道教圣地,故请诸位善男信女在礼拜神仙时行抱拳礼,而不要以合十礼叩拜。

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抱拳叩拜礼其法为:不分男女,均以左掌抱右拳,先作一揖,躬身、俯伏、跪下,然后双手分开,先以右手按在拜垫上,左手覆于右手上,手心皆向下,成“十”字形,然后头叩在双手背上。完成后再起身站立,依样再做两遍,合为“三礼九叩”,如此礼拜神仙方可功成德就。(图示)
  
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